يعنى مردى به او گفت: تو را به خدا سوگند مى‌دهم بگو كه چه وقت على را دشمن داشتى و كينه او را در دل گرفتى؟ آيا پس از آن نبود كه در كوفه به تو و اهلت چيزى نداد؟ گفت: اكنون كه مرا به خدا سوگندم دادى (حقيقت را مى‌گويم) آرى همين گونه است.

شهد مع على صفين ثم صار عثمانيا؛[1] يعنى ابوعبدالرحمن همراه على در صفين حاضر شد و سپس عثمانى (ناصبى) گشت.

باز مى‌گويند: تنازع أبوعبد الرحمن السلمى وكان عثمانيا وحبان بن عطية وكان علويا فقال أبوعبد الرحمن لحبان: لقد علمت الذى جرأ صاحبك على الدماء يعنى عليا سمعته يقول: بعثنى النبى صلى الله عليه و آله والزبير فقال: «ائتو روضة كذا وتجدون بها امرأة أعطاها حاطب كتابا». فأتينا الروضة فقلنا: الكتاب قالت: لم يعطنى فقلنا: لتخرجن اولاجردنك فأخرجت من حجزتها فأرسل إلى حاطب فقال: لا تعجل والله ما كفرت ولا ازددت للإسلام إلا حبا ولم يكن أحد من أصحابك إلا وله بمكة من يدفع الله به عن أهله وماله ولم يكن لى أحد فأحببت أن أتخذ عندهم يدا فصدقه النبى صلى الله عليه و آله قال عمر: دعنى أضرب عنقه فإنه قد نافق فقال: «ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم». فهذا الذى جرأه؛[2] ابوعبدالرحمن كه عثمانى بود با حبان بن عطية كه علوى بود نزاع كردند او به حبان گفت: دانستم كه چه چيز صاحبت يعنى على را به ريختن خون مردم جسور كرده ... و آن اين‌كه او از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل كرده كه خداوند شايد در باره اهل بدر

[1] . تهذيب التهذيب ابن حجر، ج 5، ص 161، رقم 317.

[2] . صحيح بخارى، كتاب الجهاد والسير، باب: اذا اضطر الرجل الى النظر في شعور اهل الذمة، ج 3، ص 1120، ح 3081، ج 4، ص 1463، ح 3762، ج 5، ص 2309، ح 5904، ج 6، ص 2542، ح 6540؛ تهذيب التهذيب، ج 2، ص 151، رقم 313.