رجال بخارى و ثقه هستند. و سند ابن مسعود نيز كه ابن حجر در شرح حال عباد بن يعقوب نقل كرده رجالش رجال صحيح هستند. اما در سند روايت سهل بن حنيف البانى سلمه بن فضل را ضعيف و ابن اسحاق را مدلس و آفت اين حديث دانسته و حال آن‌كه سلمه را ابن معين، احمد، ابن سعد و ... توثيق كرده‌اند و با اعتراف خود البانى ابن حجر صدوق دانسته و اما ابن اسحاق قطعا ثقه است و اين حديث از منفردات او نيست كه مدلس بودن وى علت ضعف حديث شود.

اخبار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از جايگاه اخروى معاويه‌

از ابن عباس و ابوبرزه و مطلب بن ربيعه روايت شده كه گفته‌اند:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله فى سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول: لا يزال حوارى تلوح عظامه زوى الحرب عنه ان يجن فيقبرا فقال النبى صلى الله عليه و آله: انظروا من هما قال: فقالوا: فلان وفلان (معاوية وعمرو) قال فقال النبى صلى الله عليه و آله: اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا؛[1] در سفرى همراه رسول خدا صلى الله عليه و آله بوديم و حضرت شنيد كه دو نفر غنا مى‌خوانند. حضرت فرمودند: بنگريد چه كسانى هستند. گفتند معاويه و عمرو هستند پس حضرت فرمودند: خدايا آن دو را به آتش جهنم بيفكن.

اين حديث دو سند حسن دارد و ابن حبان و ذهبى معاويه و عمرو بودن آن دو را ذكر كرده‌اند، ولى بقيه آن را حذف كرده‌اند.

عبد الله بن عمرو مى‌گويد:

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

يطلع عليكم من هذا الفج رجل من أمتى يحشر على غير ملتى‌

قال: وكنت تركت ابى قد وضع له وضوء وكنت كحابس البول مخافة ان يجئ فطلع معاوية

[1] . مسند احمد، ج 4، ص 421، ح 19795؛ مسند بزار، ج 9، ص 303 و 310، ح 3841 و 3855؛ مصنف ابن ابى‌شيبه، ج 5، ص 526، ح 37720؛ مجمع الزوائد، ج 8، ص 121، با 3 سند؛ مسند ابى‌يعلى، ج 13، ص 431؛ سير اعلام النبلاء، ج 3، ص 132، ج 6، ص 131؛ المجروحين ابن حبان، ج 3، ص 101.