والسُّؤال مِن وراء كل هذا التّاريخ الّذي نسرده للرَّجل: هل كان الفرزدق- ليث القصيد- سيَمتدح شخصاً عادياً وفي محضر السّلطان المناوِئ وأمام الحشود؟! وهل كان سيعرِّض نفسه للسَّجن لمجرّد امتداح رجلٍ عابِرٍ لا عراقة ولا عُرْفَ له وإن كان هشام أَطلقَ سراحه سريعاً خوفاً من لسانه؟

بلا ريب؛ فهذه العلائم تخبرك بدلالة المعرفة، وشَيَعان صيت الإمام صلوات الله وسلامه عليه في نفسِ منافسيه والسّلطة وأقطابِها.

وإن شئت زدتُك؛ فالرواية تقول بأنَّ هشام بن عبد الملك لمّا فرغ الفرزدق رحمه الله من قصيدته، اعترَضَ عليه وقال: لِمَ لا تَمدحنا مثل مِدحتك زين العابدين؟ فكان جواب أبي نوّاس: آتني بجدٍ مثل جدِّه وأمدحك.

بالتّالي؛ ما منتهَى تصرّف مبعوث الحاكم هذا إلا الإنكار المقصود للتّغطية على أهل الشّام خاصّة، وإبعاد النّاس عامّة عن مَنجاهم ريحانة الحسين صلوات الله وسلامه عليه.