إلى الكعبين‌

الكعبان في آية الوضوء هما مفصلا الساقين من القدمين‌[1] بحكم الصحيح عن زرارة و بكير ابني أعين، إذ سألا الإمام الباقر عليه السّلام عنهما[2]، و هو الظاهر مما رواه الصدوق عنه أيضا[3]، و قد نص أئمة اللغة على أن كل مفصل للعظام كعب‌[4].

و ذهب الجمهور إلى أن الكعبين هنا إنما هما العظمان النابتان في جانبي كل ساق‌[5]. و احتجوا بأنه لو كان الكعب مفصل الساق عن القدم لكان الحاصل في كل رجل كعبا واحدا فكان ينبغي أن يقول و أرجلكم إلى الكعاب كما أنه لما كان الحاصل في كل يد مرفقا واحدا قال‌ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ‌.

[1] - و قيل هما قبتا القدمين كما في التهذيب للطوسي، ج: 1، ص: 74. و الأول أحوط و أقوى.

[2] - الشيخ الطوسي، التهذيب، ج: 1، ح: 191/ 40، ص: 76. في حديث رواه بسنده الصحيح إليهما، و قد قالا للإمام عليه السّلام: فأين الكعبان؟ قال عليه السّلام: ها هنا، يعني: المفصل دون عظم الساق.

[3] - روى الصدوق في« من لا يحضره الفقيه»، ج: 1، باب صفة وضوء النبي صلّى اللّه عليه و آله، ص: 36، عن الباقر عليه السّلام و قد حكى صفة وضوء رسول اللَّه صلّى اللّه عليه و آله، فقال: و مسح على مقدم رأسه و ظهر قدميه دون عظمي الساقين.

[4] - و معاجم اللغة تعلن ذلك، فراجع مثلا: القاموس المحيط للفيروزآبادي، ج: 1، ص: 124، مادة« كعب».

[5] - الرازي، التفسير الكبير: ج: 11، ص: 162.