يقول ابن تيمية: و قد صنف القاضى أبو يعلى كتابه: «إبطال التأويل» ردا لكتاب ابن فورك و هو و إن كان أسند الأحاديث التى ذكرها و ذكر من رواها ففيها عدة أحاديث موضوعة كحديث الرؤية عيانا ليلة المعراج و نحوه و منها أشياء عن بعض السلف رواها بعض الناس مرفوعة كقعود الرسول صلى اللّه عليه و سلم على العرش رواه بعض الناس من طرق كثيرة مرفوعة كلها موضوعة[1]. اه و إفادتى من هذا الكتاب كانت محصورة فى استخراج ما نقله القاضى أبو يعلى عن الإمام أحمد من الروايات المتعلقة بالصفات و حديث الصورة. و كما أشرت سابقا أن كتاب السنة جزء منه مفقود و القاضى ينقل عن الكتاب كثيرا و هذا يتيح لنا تعويض تلك الروايات التى هى فى الجزء المفقود بأخذها من مصادر أخرى اطلعت على الكتاب كاملا.

و كتاب إبطال التأويلات كبير و هو لا يزال مخطوطا و كان يعتقد أنه مفقود و ظهر أخيرا حيث وجد فى مكتبة نعمان الألوسى بالعراق‌[2] و لدى فضيلة الشيخ حماد بن محمد الأنصارى نسخة مصورة منه. و للكتاب مختصر و هو مخطوط أيضا.

15- الروايتان و الوجهان:

يبحث فيه القاضى الروايات المختلفة عن الإمام أحمد و معظمه فى الفقه و أفرد آخره ببحث مسائل عقدية على ضوء الروايات عن الإمام أحمد بلغت اثنتى عشر مسألة تحت عنوان: «مسائل من أصول الديانة». و طبع منه ما يتعلق بالفقه فقط تحت عنوان: المسائل الفقهية من كتاب الروايتين و الوجهين. و ما يتعلق بالعقيدة لا يزال مخطوطا- حسب اطلاعى- و قد أفدت من هذا الجزء الّذي صورته عن النسختين المصورتين فى قسم المخطوطات بالمكتبة المركزية فى الجامعة الإسلامية.

[1] - درء تعارض العقل و النقل: 5/ 237.

[2] - و لعله موجود في مكتبات أخرى.