اما بالنسبة لعامة الصحابة رضوان اللّه عليهم فقد قيل: إن الصحابة كلهم مقطوع لهم بالجنة[1] و اللّه تعالى أعلم.

قول الإمام أحمد فى القطع للمعين بالجنة أو النار

فى رسالة عبدوس بن مالك قال:

425- و لا نشهد على أحد من أهل القبلة بعمل يعمله بجنة و لا نار نرجو للصالح و نخاف عليه و نخاف على المسى‌ء المذنب و نرجو له رحمة اللّه.[2] و نحو هذا نقل عنه:

426- محمد بن عوف الطائى قال: أملى عليّ أحمد ... و لا ننزل أحدا من أهل القبلة جنة و لا نارا إلا من شهد له رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بالجنة[3].

427- محمد بن حبيب قال: سمعت أحمد يقول ... صفة المؤمن من أهل السنة و الجماعة ... و رجا لمحسن أمة محمد صلى اللّه عليه و سلم و تخوف على مسيئهم. و لم ينزل أحدا من أمة محمد صلى اللّه عليه و سلم الجنة بالإحسان و لا النار بالذنب اكتسبه حتى يكون اللّه تعالى هو الّذي ينزل خلقه حيث شاء[4].

التعليق:

هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة يرجون للمحسن و يخافون على المسى‌ء و يكلون علم الخلق للخالق و لا يتجرءون على اللّه عز و جل فيما لا علم لهم به.

يقول شارح الطحاوية: لا نقول عن أحد معين من أهل القبلة إنه من أهل الجنة أو من أهل النار إلا من أخبر الصادق صلى اللّه عليه و سلم إنه من‌

[1] - و هو ما يفيده كلام الإمام أحمد الآنف الذكر.

[2] - رسالة عبدوس:( ق: 5/ ب) و طبقات الحنابلة: 1/ 244- 245.

[3] - طبقات الحنابلة: 1/ 312- 313.

[4] - المصدر السابق: 1/ 294.