بيان ما ذكر اللّه فى القرآن: و هو معكم‌

و هذا على وجوه: قول اللّه تعالى لموسى: إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى‌[1] يقول: فى الدفع عنكما. و قال: ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنا[2] يعنى فى الدفع عنا. و قال: وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ‌[3] (ق 25/ أ) يعنى فى النصرة لهم على عدوهم و قوله: وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَكُمْ‌[4] فى النصرة لكم على عدوكم و قال: وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى‌ مِنَ الْقَوْلِ‌[5] يقول بعلمه فيهم. و قوله: كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ‌[6] يقول فى العون على فرعون.

فلما ظهرت الحجة على الجهمى بما ادعى على اللّه عز و جل أنه مع خلقه فى كل شي‌ء قال: هو غير مماس للشى‌ء و لا مباين منه. فقلنا: إذا كان غير مباين أ ليس هو مماس. قال: لا. قلنا: فكيف يكون فى كل شي‌ء غير مماس الشي‌ء فلم يحسن الجواب. فقال: بلا كيف فخدع الجهال بهذه الكلمة و موه عليهم. فقلنا له: إذا كان يوم القيامة أ ليس إنما هو الجنة و النار و العرش و الكرسى و الهواء. قال: بلى. قلنا: و أين يكون ربنا. قال: يكون فى كل شي‌ء كما كان حيث كانت الدنيا. فقلنا: فإن مذهبكم أن ما كان من اللّه على العرش فهو على العرش و ما كان من اللّه فى الجنة فهو فى الجنة و ما كان من اللّه فى النار فهو فى النار و ما كان من اللّه فى الهواء فهو فى الهواء فعند ذلك تبين للناس كذبهم على اللّه جل و علا.

[1] - سورة طه/ 46.

[2] - سورة التوبة/ 40.

[3] - سورة البقرة/ 249.

[4] - سورة محمد/ 35.

[5] - سورة النساء/ 108.

[6] - سورة البقرة/ 62.