ما قال، عافاه اللّه‌[1].

292- قال أبو يعلى: و قد نص أحمد فى رواية الجماعة على إثبات الصوت‌[2].

التعليق:

القول بأن اللّه عز و جل يتكلم بحرف و صوت يسمعه من شاء من خلقه كما أسمعه موسى عليه السلام هو مذهب السلف الصالح لهذه الأمة.

يقول ابن تيمية: و قد نص أئمة الإسلام أحمد و من قبله من الأئمة على ما نطق به الكتاب و السنة من أن اللّه ينادى بصوت و أن القرآن كلامه تكلم به بحرف و صوت‌[3]. اه.

و الأدلة على أن اللّه عز و جل يتكلم بحرف و صوت كثيرة. من الكتاب و السنة ذكرت بعضها فى معرض الحديث عن «صفة الكلام» و سأضيف هنا جملة أخرى: فمن الكتاب: قول اللّه تعالى: وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا[4] و النداء لا يكون إلا بصوت.

و من السنة: ما رواه البخارى‌[5] عن أبى سعيد الخدرى رضى اللّه عنه قال: قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: يقول اللّه: يا آدم فيقول: لبيك و سعديك.

فينادى بصوت: إن اللّه يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار».

و روى أحمد[6] عن عبد اللّه بن أنيس قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «يحشر الناس يوم القيامة أو قال العباد- عراة غرلا بهما

[1] - اجتماع الجيوش الإسلامية ص: 83.

[2] - إبطال التأويلات( ق 196/ أ)، انظر: مجموع الفتاوى 12/ 97، 305، 375، 579- 580.

[3] - مجموع الفتاوى 12/ 584.

[4] - سورة مريم/ 52.

[5] - فى الصحيح 13/ 453.

[6] - فى المسند 3/ 495.