يتكلم بحرف و صوت لكن المبتدعة لم يسلموا بهذا لأنهم عرضوا هذا على عقولهم القاصرة فوجدوا أن الكلام لا يمكن أن يكون إلا عن طريق الجوارح فعطلوا هذه الصفة كما عطلوا غيرها. لأنهم لم يتصوروا الكيفية. و هذا مبدأ عظيم الخطر على صاحبه. لذلك نجد كثيرا منهم انتابهم الشك و الريب أعاذنا اللّه من ذلك و ثبتنا على الإيمان.

و من المعلوم ارتباط هذه المسألة بصفة الكلام للّه عز و جل. و عند عرض أقوال المخالفين فى مسألة الكلام يتضح قولهم فى القرآن.

قول الإمام أحمد فيمن قال: القرآن مخلوق‌

قال عبد اللّه بن أحمد بن حنبل:

177- سمعت أبى رحمه اللّه يقول: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر[1].

* نقل مثل هذا عن أحمد: ابن هانئ‌[2] و أبو داود[3] و حرب الكرمانى و أبو بكر المروزي‌[4] و أحمد بن الحسين و يوسف بن موسى و إسماعيل بن إسحاق الثقفى‌[5] و صالح بن أحمد و الحارث بن إبراهيم و الحسن بن البزار[6] و أبو الحارث‌[7] و حنبل بن إسحاق‌[8] و عبد الملك الميمونى‌[9] و الحسن بن أيوب‌[10]

[1] - السنة( ظ: ق: 1/ أ)، و فى المطبوع ص: 29.

[2] - انظر: مسائل ابن هانئ: 2/ 153، 154، 156.

[3] - انظر: مسائل أبى داود( ظ: ص: 246) و فى المطبوع ص: 262.

[4] - انظر: السنة للخلال( ق: 154/ ب).

[5] - انظر: المصدر السابق( ق: 154/ ب).

[6] - انظر: المصدر السابق( ق: 154/ ب- 155/ أ).

[7] - انظر: المصدر السابق( ق: 196/ أ).

[8] - انظر: المصدر السابق( ق: 157/ ب).

[9] - انظر: المصدر السابق( ق: 155/ ب).

[10] - انظر: شرح السنة للالكائى: 2/ 263.