تعود هذه الاختلافات من جهة إلى اختلاف الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والتاريخية السائدة في المناطق الشيعية والسنية، وتعود من جهة اخرى إلى الخصوصيات العقائدية للمدرستين، والدور الذي تلعبه في بلورة التركيبة الاجتماعية والنفسية والاعتقادية لأتباعهما. فلا تقتصر المسألة على الاختلاف في المعتقدات الدينية، بل إن الأهمّ من ذلك هو أن أتباع المذهبين ترعرعوا في ظلّ هذه المعتقدات طوال التاريخ تحت تأثير سلسلتين من الخصائص المختلفة، فقد عاشوا على أرضيتين متباينتين في الاجتماع والسياسة والثقافة، وتبعاً لذلك اختلفت شخصياتهم الدينية والنفسية والفكرية وحساسياتهم المذهبية[1].

وإذا كانت دراسة الخصائص العقائدية تساعد على الفهم الأفضل والأعمق لوضع الحركة الإسلامية الحالي، فإن دراسة الفكر السياسي للفريقين تنطوي على قدر أكبر من الأهمية، لذا يُفترض بنا أن نبدأ به قبل الدخول في أي موضوع آخر.[2]

اسس التفكير السياسي عند الشيعة والسنّة

يجب أن نفهم أولًا كيف بلورت هذه الاسس والعوامل سواء التاريخية منها أم الفقهية والكلامية الفهم السياسي الديني عند الشيعة والسنّة؟ ولماذا بلورتها بهذه الصورة؟ وما هي انعكاسات هذا الفهم على تاريخ التحولات‌

[1] - لتوضيح هذا البحث لابدّ من دراسة كيفية تأثير الإسلام على المجتمع ودوره في إيجاد التحولات الاجتماعية والتاريخية، وكذلك خصائص الإسلام الاخرى. راجع في هذا المجال كتاب: ايدئولوجي وانقلاب( العقيدة والثورة): 111149، وكذلك: الفكر السياسي الشيعي: 37115، والعقيدة والشريعة في الإسلام: 173177.

[2] - لمعرفة اختلاف تأثير الأيديولوجيتين الشيعية والسنية على المجتمع الشيعي والسني طوال التاريخ والمرحلة المعاصرة، انظر:Faith and Power ,pp .13 -55 ، وكتاب: الفكر السياسي الشيعي: 37180، ويعتبر الكتاب الأخير أحد أفضل المصادر في هذا الحقل وأندرها.