إلى هنا ينتهي القسم الأول من البحث، حيث بيّنا بقدر الضرورة السبب في اختلاف الفهم الشيعي والفهم السني لتاريخ صدر الإسلام، والعوامل التي أدت إليه، والنتائج التي تركها على الفكر الديني للمذهبين، وتأثيراته على التكوين الفكري والنفسي والاعتقادي لهما. وقد مثّل هذا العامل حجر الأساس الأول في تكوين الفكر السياسي للمدرستين، لندخل الآن إلى الأساس الثاني الذي يرتبط بنظرة كلٍّ منهما إلى الحاكم.

نظرة أهل السنّة إلى الحاكم:

نعرض عن دراسة النظرة الشيعية إلى الحاكم حالياً؛ لأنها نظرة معروفة لدى الجمهور إلى حد ما، لنبين نظرة أهل السنّة إلى الحاكم والعوامل المتأثرة بها والتبعات المترتبة عليها.

الحقّ أن المسألة يشوبها شي‌ء من الغموض في جميع أبعادها رغم الإجماع المبدئي التاريخي بين أهل السنّة على بعض وجوهها، لسبب واضح هو كونها مسألة دينية تحتكّ بالسلطة السياسية، إذ يضغط الممسكين بها (بالسلطة السياسية) باتجاه الحصول على اعتراف رسمي من الدين، أي ينبغي بالدين أن يصب في قالب يستطيع أن يستجيب فيه لميول الحكام ورغباتهم، وربما لم يتعرض أي باب آخر من أبواب الدين إلى هذا الحد من الضغوط المتنوعة الشاملة، ولم يستغل بهذه الصورة.

وتبعاً لهذه القضية فإن المصادر المرتبطة بهذا الموضوع كثيرة ومتنوعة، بل متشتتة ومتعارضة، وينقل كتاب كنز العمال الذي يعدّ موسوعة مبوّبة كبيرة لأحاديث أهل السنّة ما يقارب الأربعمائة حديث في" كتاب الإمارة" ترتبط مباشرة بهذا الموضوع، وهو يشكل جزءاً صغيراً من الأحاديث في هذا الباب، لأن معظم الأحاديث التي يمكن أن تستغل في هذا المجال ترتبط معه بصورة غير مباشرة