نَسْخ الحسن بن محمّد بن أبي الحسن الآوي في ربيع الآخر سنة 708 ه-. ورمزها «ب».

وهذه النسخ السّتّ هي التي اعتمدها الأستاذ ماجد بن أحمد العطية في تحقيقه ل-) ديوان الإمام السجاد (ع) (، المطبوع في مؤسسة النور للمطبوعات في بيروت سنة 1423 ه-- 2002 م. وقد اعتمدنا على قراءته لهذه النسخ إلا ما تيقّنّا عدم صواب قراءته أو كونه من خطأ الطبع.

7- نسخة مكتبة بايزيد باسطنبول ضمن رسائل مخطوطة، وهي التي اعتمدها الأستاذ أحمد صابري الهمداني في كتابه «أدب الحسين وحماسته»، والتي نسبها للإمام الحسين (ع) مع أنّ الراجح أنّها للإمام السجّاد (ع). وقد اعتمدنا على قراءته للنسخة إلّا ما تيقّنّا عدم صواب قراءته أو كونه من خطأ الطبع. ورمزنا لها بالحرف «ط».

8- نسخة «ديوان مولانا وشفيعنا زين العابدين»، المحفوظة في المكتبة الرضوية على مشرِّفها السلام برقم (8484)، وتقع في 11 صفحة، في كلّ صفحة 18 سطراً، منقولة من خطّ محمّد بن عبداللّه الموسوي الشوشتري الجزائري الكاظمي، وكاتبها وناسخها محمّد كاظم بن أحمد بن محمّد بن جعفر بن عبد الصمد الجزائري الموسوي، في 15 شعبان سنة 1372 ه-. ورمزنا لها بالحرف «ض».

وقد تفضّل علينا بمصوّرتها الأستاذ الدكتور فاضل الهاشمي، فله ولكلّ العاملين في المكتبة الرضوية ألف شكر وخالص الدعاء.

وهذه النسخ لم تَفِ بكلّ شعر الإمام السجّاد (ع)، لذلك بحثنا عن باقي شعره في جميع المصادر التي وقفنا عليها واستدركنا ما لم يُذْكَر في النسخ المذكورة،