responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد نویسنده : بهجت العطار، قيس    جلد : 1  صفحه : 113

4. وَبِرِّ الوالِدَيْنِ بِكُلِّ رِفْق‌

ونُصْح لِلْادانِي وَالأَقاصِي‌[1]

5. فإِنْ‌تَرْشَدْ لِقَصْدِالخَيْرِ تُفْلِحْ‌

وإِنْ‌تَعْدِلْ فَمالَكَ‌مِنْ مَناصِ‌[2]


[1] - في نسخة« ط»:« لكل» بدل:« بكل»، وهي تصحيف.

في نسخة« م» و« ت» و« ط»:« المؤمنين» بدل:« الوالدين». وفي النسخة الثانية من أدب الحسين وحماسته كالمثبت.

قَرَن اللّه سبحانه وتعالى برّ الوالدين بتوحيده، ومن ذلك قوله تعالى في الآية 23 من سورة الإسراء:( وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً). والأداني: جمع الأدنى، بمعنى القريب المداني، والأقاصي: جمع الأقصى، بمعنى البعيد.

[2] - في نسخة« ض»:« وإن» بدل« فإن».

وفي نسخة« م» و« ت»:« تشدد يداً في الخير» بدل:« ترشد لقصد الخير».

في نسخة« ح» و« ض»:« صياصي» بدل:« مناص».

وهذه القافية ساقطة من نسخة« س»، إلّا البيت الأخير ورد هكذا:

فإنْ ترشدْ برأي الأمرِ تفلحْ‌

وإنْ تعدلْ فما لك من مناصِ‌

رَشَدَ يَرْشُدُ، ورَشِدَ يَرْشَدُ: اهتدى واستقام. ويصحّ ضبطها« تُرْشَدْ» على البناء للمجهول، بمعنى تُهْدَى. والمناص: المهرب والملجأ والمفزع.

نام کتاب : الديوان المنسوب إلى الإمام السجاد نویسنده : بهجت العطار، قيس    جلد : 1  صفحه : 113
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست