[1] - في نسخة« ط»:« لكل» بدل:« بكل»، وهي تصحيف.

في نسخة« م» و« ت» و« ط»:« المؤمنين» بدل:« الوالدين». وفي النسخة الثانية من أدب الحسين وحماسته كالمثبت.

قَرَن اللّه سبحانه وتعالى برّ الوالدين بتوحيده، ومن ذلك قوله تعالى في الآية 23 من سورة الإسراء:( وَ قَضى‌ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً). والأداني: جمع الأدنى، بمعنى القريب المداني، والأقاصي: جمع الأقصى، بمعنى البعيد.

[2] - في نسخة« ض»:« وإن» بدل« فإن».

وفي نسخة« م» و« ت»:« تشدد يداً في الخير» بدل:« ترشد لقصد الخير».

في نسخة« ح» و« ض»:« صياصي» بدل:« مناص».

وهذه القافية ساقطة من نسخة« س»، إلّا البيت الأخير ورد هكذا:

رَشَدَ يَرْشُدُ، ورَشِدَ يَرْشَدُ: اهتدى واستقام. ويصحّ ضبطها« تُرْشَدْ» على البناء للمجهول، بمعنى تُهْدَى. والمناص: المهرب والملجأ والمفزع.