[1] - في نسخة« ب»:« ولا حامد» بدل:« فما حامد».

أَنْحَى عليه: أقبل عليه. والخَضْم: الأَكل بأقصى الأضراس أو مِلْ‌ءَ الفم.

[2] - دارت عليه الدوائر: نزلت به الدواهي والشرور، قال تعالى في الآية 98 من سورة التوبة:( وَ مِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يَتَّخِذُ ما يُنْفِقُ مَغْرَماً وَ يَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، يعني الهزيمة والشرّ.

وتتمة الكلام في نثر الإمام( ع): فيا عامر الدنيا ... كيف أمنت هذه الحالة.

[3] - في نسخة« ب»:« فلم» بدل:« ولم».

[4] - التسويف: المماطلة والقول مرّة بعد أخرى سَوْفَ أتوب.

يصح أن تكون« ناظر» بمعنى منتظر، ومنه قوله تعالى في الآية 23 من سورة القيامة:( إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ)، أي لثواب ربّها منتظرة. ويصحّ أن يكون بمعنى النظر والإبصار على المجاز، كأنّ للردى عيوناً تلاحقه وتنظره في كلّ لحظة.

[5] - في نسخة« ب»:« مُثْبِت» بدل:« عادل».

[6] - عامر بمعنى معمور.

[7] - بغتةً: فجأةً.