أحمدالبرقي، و الشيخ المفيد.[1]

أصل زيد النَّرسي‌[2] و زيد الزرّاد

قال العلامة المجلسي في توثيق مصادر البحار: «و النرسي من أصحاب الأصول روى عن الصادق و الكاظم عليهما السلام، و ذكر النجاشي سنده إلى ابن أبي‌عمير عنه، و الشيخ في التهذيب و غيره يروي من كتابه، و روى الكليني أيضاً من كتابه في مواضع: منها: في باب التقبيل، عن علىّ بن إبراهيم عن أبيه، عن ابن أبي‌عمير، عنه، و منها: في كتاب الصوم بسند آخر، عن ابن أبي‌عمير، عنه.

و كذا كتاب زيد الزرّاد أخذ عنه اولوا العلم و الرشاد، و ذكر النجاشي أيضاً سنده إلى ابن أبي‌عمير عنه، و قال الشيخ في الفهرست و الرجال: لهما أصلان لم‌يروهما ابن بابويه و ابن الوليد، و كان ابن‌الوليد يقول: هما موضوعان. و قال ابن الغضايري: غلط أبوجعفر في هذا القول فإنّي رأيت كتبهما مسموعةً من محمّد بن أبي‌عمير، انتهى.

و أقول: إنّ علماء الرجال و إن لم يوثّقهما، لكن أخذُ أكابر المحدّثين من كتابهما و اعتمادُهم عليهما- كالصدوق في معاني‌الأخبار و غيره، و روايةُ ابن أبي‌عمير عنهما، و عدُّ الشيخ كتابهما من الأصول- لعلّها تكفي لجواز الاعتماد

[1] -/ السرائر: ج 3، ص 549- 651.

[2] -/ قال السيد بحرالعلوم:« زيد النَّرسي ... منسوب إلى نَرس بفتح الموحّدة الفوقانية و إسكان الراء المهملة، قرية من قُرىَ الكوفة تنسب إليها الثياب النرسية أو نهرٌ من أنهارها عليه عدّة من القُرى كما قاله السمعاني في كتاب الأنساب. قال: و نسب إليها جماعة من مشاهير المحدثين بالكوفة». رجال السيد: ج 2، ص 360. و قال العلامة في الايضاح:« زيد النَّرسي بالنون المفتوحة و الراءِ و السين المهملتين. ايضاح الاشتباه، ص 188.