و أمّا الاصول الرجالية التي بقيت في زماننا- و لو ناقصةً- و تدور شهادات الأصحاب و كلماتهم في الجرح و التعديل مدارها و تكون عمدة ما يستند إليه في هذا الفنّ، فالمعروف منها خمسة أو ستّة.

الأوّل: رجال البرقي‌

صرّح النجاشي في رجاله بثبوت كتاب الرجال للبرقي في عداد الكتب التي ذكرها له‌و قيل: إنّ الشيخ الطوسي عبّر عن هذا الكتاب في رجاله بكتاب الطبقات.

و فيه: أنّ النجاشي صرّح باسم كتاب الطبقات للبرقي قبل ذكر كتابه الرجال. و هذا قرينة على أنّه كان للبرقي كتابان: أحدهما كتاب الطبقات، و الاخر كتاب الرجال.

فانّه قدس سره قال: «أحمد بن محّمد بن خالد بن عبدالرحمان بن محمد بن علي البرقي أبو جعفر و صنّف كتباً، منها: المحاسن- إلى أن قال-: كتاب الطبقات، كتاب أفاضل الأعمال، كتاب أخصّ الأعمال، كتاب المساجد الأربعة، كتاب الرجال الخ».[1]

فانّ ظاهر كلامه هذا أنّ كتاب الطبقات غير كتاب الرجال. و كون طبقات الرواة من مسائل علم الرجال لا يوجب اتحاد الكتابين. بخلاف الشيخ، فانّه لم يذكر في عداد كتب البرقي كتاب الرجال و إنّما ذكر كتاب الطبقات فقط.

و على أيّ حال طريق الشيخ و النجاشى إلى رجال البرقي غير مذكور في‌

[1] -/ معجم رجال الحديث: ج 2، ص 268.