و أما المقاصد فهي ثمانية أشار إلى خمسة منها في الجزء الأوّل، و إلى ثلاثة في الجزء الثاني. و تلك المقاصد كما يلي:

1- الأوامر، 2- النواهي، 3- المفاهيم، 4- العام و الخاص، 5- المطلق و المقيّد و المجمل و المبين، 6- الامارات المعتبرة شرعا أو عقلا، 7- الأصول العملية، 8- تعارض الأدلة.

و أما الخاتمة فقد تعرض فيها إلى مبحث الاجتهاد و التقليد.