ففي علم الاصول نستطيع أن نعتبر المرحلة التي وصل إليها مستوى البحث الاصولي على يد السيّد الشهيد عصرا رابعا من أعصر العلم و تطوّراته التي مرّ بها علم الاصول على حدّ مصطلحاته في كتاب «المعالم الجديدة للاصول» حيث قسّم- رضوان اللّه عليه- الأعصر التي مرّ بها علم الاصول من المراحل التي بلغ التمايز النوعي فيما بينها إلى ما ينبغي جعله حدّا فاصلا بين عصرين.

و في علم الفقه ترى إبداعاته- رضوان اللّه عليه- لا تقلّ عن إبداعاته في علم الاصول، و قد طبع من أبحاثه الفقهية أربعة مجلّدات باسم «بحوث في شرح العروة الوثقى» فيها من التحقيقات الرشيقة، و هكذا في بقية العلوم كالفلسفة و المنطق و الاقتصاد و الأخلاق، فكان بارعا مدققا في كثير من جوانبها.

مؤلّفاته:

1- فدك في التاريخ، طبع في سنة 1374 ه.

2- غاية الفكر في علم الاصول، طبع منها جزء واحد في سنة 1374 ه. و قد ذكر السيّد الشهيد- رحمه اللّه- في أوّل هذا الجزء أنه شرع في تأليف هذا الكتاب قبل ثلاث سنين تقريبا.

3- فلسفتنا، طبع في سنة 1379 ه.

4- اقتصادنا، طبع في سنة 1381 ه في مجلّدين.

5- المعالم الجديدة للاصول، طبعت في سنة 1385 ه لكلّية اصول الدين.

6- الاسس المنطقية للاستقراء، طبعت بتاريخ 1391 ه.

7- البنك اللاربوي في الاسلام، طبع قبل الاسس المنطقية للاستقراء.

8- المدرسة الاسلامية، ألّف منها جزءين:

أ- الإنسان المعاصر و المشكلة الاجتماعية.

ب- ما ذا تعرف عن الاقتصاد الاسلامي؟

9- بحوث في شرح العروة الوثقى، ألّف منها أربعة أجزاء، و كان تاريخ الطبعة