و ليست عليه نفسه- كما قد يتراءى من ظاهر الآية الكريمة- لصحيحة الحلبي:

«سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام ... و الأعمى جنايته خطأ تلزم عاقلته يؤخذون بها في ثلاث سنين في كل سنة نجما ...»[1].

هذا كلّه بالنسبة إلى الآية الكريمة الأولى.

و أمّا الآية الكريمة الثانية فقد تقدّم التعرض إليها في كتاب الظهار و ذكرنا ان الزوج اذا ظاهر من زوجته حرم عليه وطؤها إلّا إذا كفّر أولا فانه يحق له الوطء بعد ذلك لقوله تعالى: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا و لا تجب الكفارة إذا لم يرد الوطء.

و الكفّارة هي تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا.

[1] وسائل الشيعة 19: 306، الباب 10 من أبواب العاقلة، الحديث 1.