و قد ذكر الشيخ الطوسي في مقدمة الفهرست ان لأحمد كتابين أحدهما في ذكر المصنفات و الآخر في ذكر الاصول. ثم عقّب قائلا ان هذين الكتابين لم ينسخهما احد من اصحابنا و اخترم هو رحمه اللّه و عمد بعض ورثته إلى اهلاك الكتابين و غيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنه.

هذا و لكن العلّامة و السيد ابن طاووس ينقلان عن الكتاب المذكور احيانا كما يتضح ذلك من خلال مراجعة رجال العلّامة الحلي.

إلّا ان النقل المذكور لا يمكن الاعتماد عليه إذ كيف وصل إليهما رجال ابن الغضائري بعد ما نقله الشيخ الطوسي من تلف الكتابين.

و مع غض النظر عن ذلك لا يمكن الاعتماد على النقل المذكور لجهالة الطريق إلى الكتاب المذكور لانهما- العلّامة و ابن طاووس- لم يذكرا طريقهما إليه ليلاحظ انه صحيح قابل للاعتماد أو لا.

ثم انه قد قيل بان ابن الغضائري قد اكثر من القدح في الأشخاص بل قيل انه قلّما سلم أحد من قدحه.

و من هنا يتأمل البعض في الأخذ بتضعيفاته من هذه الناحية.

إلّا ان الكلام حول ذلك غير مهم بعد ما ذكرناه من تلف الكتاب و جهالة الطريق إليه.