responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رسالة في فن التجويد نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ هادي    جلد : 1  صفحه : 53

رَانَ [1]) عند كل القراء إلا (بَلْ رَانَ) في رواية حفص[2] فإنه يسكت على اللام سكتة لطيفة وإذا سكت فلا بد من الإظهار[3]، وكذلك تدغم الباء في الميم: (يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا)[4] عند عاصم والبعض وكذلك الثاء في الذال مثل: (يَلْهَثْ ذَلِكَ)[5] أيضا عند عاصم والبعض والله أعلم[6].


[1] [كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ]، سورة المطففين: آية 14.

[2] حفص: هو ابن سليمان الأسدي كان ربيب القارئ عاصم ولد سنة 90هـ، وتوفي سنة180هـ، طبقات القراء، لابن سعد: 1، 18.

[3] سورة هود: آية 42.

[4] [أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا] سورة الأعراف: آية 167.

[5] عاصم: هو ابن أبي النجود أبو بكر الأسدي مولاهم الكوفي، وهو أحد القرّاء السبعة تابعي، كان ثقة في القراءات أخذَ القراءة عن حبيش وأبي عبد الرحمن السلمي وأبي عمر الشيباني، ينظر: طبقات القراء: 1، 254 – 1، 348، وتهذيب التهذيب لأبي عمر الداني: 5، 39، ومباحث في علوم القرآن، د. صبحي الصالح: ط1 بيروت، 1977، ص249.

[6] هذا الكلام تكملة ادغام المتجانسين فقد جمع المؤلف بين المتقاربين والمتجانسين تحت اسم واحد.

نام کتاب : رسالة في فن التجويد نویسنده : كاشف الغطاء، الشيخ هادي    جلد : 1  صفحه : 53
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست