– وما أشبه ذلك إلا في كلمة (صِنْوَانٌ[1] وبُنيَانٌ[2] ودينان[3] وقنوان[4])
فإنهم منعوا الإدغام في هذه الألفاظ لئلا تلتبس بالمضاعف[5]
ومع الحرفين الآخرين وهي (اللام والراء) ليست الغنة[6]

[1] صنوان: الصَنو أو الصُنو: إذا خرجت نخلتان أو أكثر من أصل واحد فكل واحدة منها هي صِنو أو صُنو و الاثنتان صنوان وصنيان بتثليث الصاد فيها ومنه قوله تعالى: ]صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ[، سورة الرعد: آية 4، والآية كاملة: [وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ]، يقول ابن عباس: [وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ]، مجتمع أصولها في أصل واحد عشرة أو أقل أو أكثر [وَغَيْرُ صِنْوَانٍ]، مفترق أصولها واحدة واحدة...

ينظر: تنوير المقباس من تفسير ابن عباس، الفيروز آبادي: دار الفكر، بيروت، د. ت. ص205، والمنجد، ص438.

[2] [أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ]، سورة التوبة: آية 109.

[3] الصواب دنيا فيها تصحيفه.

[4] القنوان: جمع مفرده (القِنو) بكسر القاف أو (القُنو) بضم القاف و(قُنيان) بضم القاف و(قِنيان) بكسر القاف و(قُنوان) بضم القاف و(قِنوان) بكسر القاف: العذق وهو من النخل كالعنقود من العنب. ينظر: مختار الصحاح: ص 554، المنجد ص 658، 659.

[5] المشهور تعليلهم: الانه في كلمة واحدة, والادغام لا يكون الافي كلمتين.

[6] الادغام بغير غنة: