يَصْدُرُ ظمآنَ الفؤادِ صادِي

وقد أُبيحَ الماءُ للورَّادِ

أَمِثْلُه يَحُقُّ للفُجَّارِ

أنْ يمنَعُوا عنه الفُراتَ الجاري

ويُظْمِئوا عِيالَه وأَهلَه

ويُعْطِشوا رَضيعَه وطِفْلَه

وهلْ مِنَ العَدلِ أَوِ الإنصافِ

من عُصبةِ الضلالِ والخِلافِ

أن يَقْلِبوا لِمْثلِه ظَهرَ الْمِجَنْ

ولا يُقابِلُوا الحُسَينَ بالحَسَنْ

مِنْ بَعدِ ما أنْ كَتَبوا ما كَتبَوا

وأَوْجَزُوا في قولِهمْ وأَطْنَبوا

قَدْ طَلَبوا قُدُومَه أيَّ طَلَبْ

وأَظْهرُوا مِنَ الوَلاءِ ما أَحَبْ

فجاءَهمْ مُلبِّياً مُجِيبا

يَطْوِي الفلا ويَقْطَعُ الشُعوبا

لأَنْ يَكُونَ كَالأَبِ الشَفيقِ

يَهدِيهمُ لواضحِ الطَريقِ

يَدفَعُ عنهمْ كُلَّ جَورٍ وَعَنا

لِيَبْلغُوْا في الدِّينِ والدُّنْيا المُنى

حتى إِذا ما حَلَّ في دِيارِهمْ

مُؤَمِّلاً للفوزِ بانتِصارِهمْ

وكانَ فيما بَينَهمْ كَالضَيفِ

كانَ قِراه منهمُ بالسَيْفِ

ولَيتَ أنَّ القَومَ لمَّا كانوا

على خِلافِ ما لَه أَبانُوا

لمْ يَمْنَعُوُه السَيرَ في الطّريقِ

ويَأخذُوا عَليه بالمَضِيقِ

يَعُودُ مِنْ حَيثُ أَتاهمْ قافِلا

لا يَبْتَغي مِنهمْ سِواها نائِلا

قالوا: أَتى الأَمرُ مِنَ الأَميرِ

بمَنْعِكَ اليومَ مِنَ المَسِيرِ

فأَنْزَلوا الحُسَينَ بالعَراءِ

بغيرِ ماءٍ وبِلا كَلاءِ

فَقامَ في أصحابِه خَطيبا

ولم يكنْ في الأَمْرِ مُسْتَرِيباْ

قالَ: أَلا تَرَوُنَ ما قَدْ نَزَلا

وما عَرَا مِنَ الخُطُوبِ والبَلا