اعرابه: (الطيب) مبتدأ. و (أنت) مبتدأ ثان. و (طيبة) خبر المبتدأ الثاني، والمبتدأ الثاني مع خبره خبر المبتدأ الأول. وفاعل (أصابك) ضمير عائد ل (الطيب). و (الماء) مفعول لفعل محذوف دل عليه سياق الكلام تقديره: وتغسل الماء. و (أنت) مبتدأ. و (الغاسل) الخبر، هذا على نصب (الماء) وأما على رفعه فيكون مبتدأ والخبر جملة (أنت الغاسل، والعائد محذوف تقديره: والماء أنت الغاسلة.

ومن ذلك:

[1]

[1] وهو اللغز( 10) من الغاز ابن هشام.

روي أنه دخل أعرابي على عبد الملك ابن مروان فقال له يا أعرابي صف الخمر فقال:

شمول إذا شجت وفي الكأس مزة لها في عظام الشاربين دبيب

تريك القذى من دونها وهي دونه لوجه أخيها في الإناء قطوب

فقال: ويحك يا أعرابي لقد أتهمك عندي حسن صفتك لها. قال له يا أمير: واتهمك عندي معرفتك بحسن صفتي لها. راجع جمهرة خطب العرب ج 3 ص 256. وفي الأغاني ج 7 ص 65( دخل أبو الأقرع على الوليد ابن يزيد فقال له أنشدني قولك في الخمر فأنشده:

كميت إذا شُجَتْ وفي الكأس وردة لها في عظام الشاربين دبيب

وفي الأغاني أيضاً ج 11 ص 270( قال عبد الملك للأقيشر أنشدني أبياتك في الخمر، فأنشده. البيتين المذكورين لكن يروى( فضت) بدلًا من( شجت) ويروى لعبد الله ابن الحجاج الثعلبي قوله:

فَبِتُ أسقاها سُلافا مدامةً لها في عظام الشاربين دبيب