الباب الثانى: فى ما أشكل اعرابه من كلمات نثرية و أبيات شعرية

الفصل الأول: في الكلمات النثرية

فمن ذلك‌ قولهم (لا إلهَ إلا اللّه) اعرابه: (لا) عاملة عمل إنّ، و (إله) اسمها، وخبرها محذوف تقديره: موجود، و (الّا) أداة[1] استثناء، ولفظ الجلالة بدل من اسم (لا) تابع لمحله وهو الرفع‌[2]. وعند أبي حيان‌[3] أنه بدل من الضمير العائد إلى اسم (لا) المستتر في الخبر ولا يجوز أن يكون بدلًا من اسم (لا) تابعاً

[1] قوله( أداة استثناء) وهذا من مصطلحات فن المنطق إذ أن المناطقة ثلثوا قسمة المفرد إلى اسم وكلمة وأداة، والأولى من ذلك التعبير بمصطلح أهل النحو فيقول( حرف استثناء) أو( كلمة استثناء) وعلى أية حال فكلمة( الّا) بمعنى( غير) بإجماع النحاة، وليس كما قال الشيخ، بل استشكل الفخر الرازي على هذا الوجه فقال( إنّا لو حملنا( الّا) على الاستثناء لم يكن قولنا( لا إله إلّا اللّه) توحيداً محضاً لأنه يصير تقدير الكلام: لا إله يستثنى عنهم اللّه. بل عند من يقول بدليل الخطاب يكون إثباتاً لذلك وهو كفر). أسرار التنزيل وأنوار التأويل ص 95.

[2] فيه: ان محل اسم( لا) النصب لأنها عاملة عمل( انّ).

[3] أبو حيان: محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الغرناطي

الأندلسي، الجياني، النفربي، أثير الدين، أبو حيان، ولد سنة( 654 ه) وتوفى سنة( 745 ه).