المصدر الثالث‌السنة و الحديث و الخبر

و هي في اللغة الطريقة. و عند علماء الحديث و أهل السير و التأريخ هو كل ما يتعلق بالرسول (ص) من سيرة و خلق و أخبار و أقوال و أفعال سواء أثبتت حكما شرعيا أم لا. و السنة عند الفقهاء هو العمل للواقع من المعصوم (ص) و لم يكن فرضا واجبا، و أوضحنا ذلك في كتابنا الأحكام.

و عند علماء أصول الفقه هي قول المعصوم لفظا أو كتابة أو أشارة أو فعله إذا لم يعلم أنه من خصائصه كالزواج بأكثر من أربعة. أو تركه كما لو ترك (ص) القنوت في صلاة الصبح فإن تركه (ص) دليل على عدم وجوبه، أو تقريره لما يصدر عن غيره بسكوت أو موافقة أو إستحسان مع تمكنه من الردع.

فالأول: يسمى بالسنة القولية كالأحاديث التي تلفظ بها للرسول (ص) مثل قوله (ص): «الاعمال بالنيات» «و لا ضرر و لا ضرار في الاسلام».

و الثاني: يسمى بالسنة الفعلية و هي الأفعال التي صدرت من المعصوم يقصد بها بيان التشريع كصلاته و وضوئه.

و الثالث: يسمى بالنسبة التركية و يمكن أن تلحق بالسنة الفعلية بإعتبار أن الترك يأول إلى الكف و هو فعل.