لتعاليم القرآن التي منها تكريم بني آدم والتسوية بينهم في الحقوق والواجبات بحيث لا يصح أن يكون بعضهم مملوكاً لبعض إلا في هذه الحال من الضرورة، وإهدار الفوارق الجنسية واللونية التي يعتمد عليها الطغاة المسيطرون في استغلال البشر وتسخيرهم لمصالحهم الذاتية. اللهم أن هذا هو الأشبه بدعوة الإسلام وروحه التواقة دائماً إلى الكمال. ومع ذلك فإن الإسلام في هذه المدة التي أبقى فيها على الاسترقاق مؤقتا فتح في وجوه الأرقاء أبواباً للحرية يندر أن يبقى معها رقيق في البلاد الإسلامية لا يحصل على حريته وهذه الأبواب هي:

أبواب الحرية

أولًا: المكاتبة

وهي تشريع عجيب يخول للمملوك أن يشتري حريته من مالكه بثمن معين يدفعه له أقساطاً ويحصله من عمله الحر. وهذا باب للحرية من حق المملوك أن يفتحه متى شاء، ولا يصح للمالك أن يمتنع من ذلك كما هو ظاهر الآية التي تقول: [وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَءاتُوهُمْ مِنْ مَالِ الله الَّذِي ءاتَاكُمْ‌][1] فالآية تحض المالكين على قبول المكاتبة من مماليكهم وتزيد فتطلب منهم مساعدتهم مالياً على ذلك.

ثانياً: تشريعات توجب تحرير العبيد.

ذلك مثل كفارة اليمين والظهار والإفطار عمداً في رمضان وقتل‌

[1] سورة النور، آية( 33).