والحاصل أن مثل قولك (جاءني أخوك زيد) إنْ قصدت فيه الإسناد إلى الأول وجئتَ بالثاني تتمّة له وتوضيحاً فالثاني عطف بيان وإن قصدت الإسناد إلى الثاني وجئت بالأول توطئة له ومبالغة في الإسناد فالثاني بدل وحينئذٍ يكون التوضيح الحاصل به مقصوداً تبعاً والمقصود أصالة هو الإسناد إليه بعد التوطئة فالفرق ظاهر كما حققه المتأخرون. قال شارح التهذيب: أن الرضي لما فهم من تعريف ابن الحاجب أن المتبوع في البدل لا يكون مقصوداً أصلًا أعترض عليهم بما اعترض وحكم بعدم الفرق.

واللّه العالم بالأمور.