الأدلة على وجوب الدفاع مطلقاً

أولًا: الآيات الكريمة

الحق إن الدفاع من القتال في سبيل الله وهو أحد مصاديق الجهاد فجميع الأدلة الدالة على وجوب الجهاد تدل على وجوب الدفاع منها: قوله تعالى: [وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ‌][1]، ولا ريب في إطلاق الآية الكريمة، والمراد في سبيل الله صِدْقه على القتال لحفظ الدين ولدفع استيلائهم عن بلاد المسلمين.

1. قوله تعالى: [وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ‌][2]، معناها وجوب قتال الكفار لئلا تقع فتنة من ذهاب الدين أو المال أو السلطان أو نحوها مما تكرهون، والآية الكريمة دلت على وجوب الدفاع بقسميه.

2. قوله تعالى: [الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا][3]، والمراد من أولياء الشيطان هم الكفار قطعاً، والدفاع هو قتال في سبيل الله.

3. قال تعالى: [يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمْ الْأَدْبَارَ][4]. معنى الآية الكريمة إذا ابتلى المسلمون بقتال الكفار فلا يجوز لهم الفرار ووجوب الدفاع والثبات لهم.

ثانياً: السنة الشريفة:

1. روي عن أبي بصير عن الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق (ع): (من قتل في سبيل الله لم يعرّفه الله شيئاً من سيئاته)[5].

2. وروي عن الإمام علي بن أبي طالب (ع): (إن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه، وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة، فمن تركه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء، وديث بالصَغار وأديل الحق منه بتضييع الجهاد، وغضب الله عليه بتركه نصرته)[6].

3. وروي عن الإمام محمد الباقر (ع) في صحيح ابن خالد: (ألا أخبرك بالإسلام أصله وفرعه وذروة سنامه؟ قلت: بلى جعلت فداك، قال (ع): (أما أصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد))[7].

ثالثاً: الإجماع:

[1] سورة البقرة/ 190

[2] سورة البقرة/ 193

[3] سورة النساء/ 76

[4] سورة الأنفال/ 15

[5] وسائل الشيعة/ باب 1/ م 11/ حديث 19/ ص 9

[6] المصدر نفسه/ باب 1/ م 11/ حديث 13/ ص 8

[7] المصدر نفسه/ باب 1 من أبواب مقدمة العبادات/ حديث 3.