2- العمل على إعادة الإعتبار للكتب المقدّسة وإزاحة الزيف عنها وتقرير واقعها الحقيقي وبالتالي إعادة اعتبارها إلى الدين الحق الذي غيبته الأهواء والأمزجة البشرية.

3- مناقشة الديانة اليهودية والمسيحية مناقشة علمية متينة مبينة التناقض والتحريف والتشويه في كتبهم المقدسة كاشفة عن مفترياتهم التي نسبوها للإسلام ولدياناتهم وعقائدهم مظهرةٍ الحق في الدفاع عن قدس الاسلام وكتابه الكريم ورسوله العظيم وقدس انبياء الله وكتبه ورسله‌[1].

محاور مدرسة النجف الأشرف في علم الأديان:

كانت محاور مدرسة النجف الأشرف في دراسة علم الأديان على ثلاثة محاور هي:

المحور الأول:

هو بيان نقاط الاتفاق بين الأديان السماوية وابرازها من أجل التسامح والتعايش بين ابناء النوع البشري عموماً، وان دعوة الأديان إلى المحبة والتسامح والسلام لا إلى العنف والاحتراب والاقتتال، وخير شاهد على هذا المحور المؤتمر الاسلامي المسيحي الأول الذي انعقد في بحمدون لبنان في 22- 27 نيسان 1954 الذي حضره الشيخ محمد مهدي الخالصي والشيخ علي كاشف الغطاء[2].

المحور الثاني:

هو بيان أفضلية الدين الاسلامي على باقي الأديان وانه خاتم الأديان، وما وقع من التناقض والتحريف في الكتب السماوية السابقة من التوراة والأنجيل دون القرآن، وأفضلية نبينا محمد (ص) على باقي الأنبياء وخير مثال لهذا المحور هو كتاب الرحلة المدرسية للعلامة الشيخ البلاغي الذي سنتناوله في بحثنا هذا، وكتاب (الحق المبين فيمن يجب اتباعه من المرسلين) للعلامة الشيخ هادي كاشف الغطاء.

المحور الثالث:

المقارنة بين الأديان السماوية من حيث العقائد والأحكام.

[1] الدراسات الإسلامية المسيحية اليهودية/ السيد سامي البدري: 14، 91

[2] مضابط جلسات المؤتمر الاسلامي المسيحي الأول/ 144.