المعرفة والنكرة
مُعرَّفَ الأسماء مهما انقسما
جاء ضميراً مطلقاً أو علما
وقلّ ما يوضع للإشارةْ
كذى وذاك اللهو والتجارة
كذا المحلى منه باللام وما
اضيف للواحد مما علما