ثانياً: الأحاديث الشريفة

ان الأخبار التي تعرضت إلى النصيحة على أَرْبَع طوائف:

الطائفة الأولى: مطلق النصيحة

وهي الأخبار الدالة على نصيحة المؤمن ابتداء دون سبق استشارة ومنها:

1- محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله (ع) قال: قال رسول الله (ص): (أنسك الناس نسكا أنصحهم جيبا وأسلمهم قلبا لجميع المسلمين)[1]. الرواية ضعيفة بالنوفلي وضعفها المجلسي ومعناها ان أشدهم عبادة أكثرهم أمانة، يقال رجل ناصح الجيب أي أمين، وفي بعض النسخ (أنصحهم حبا)، ولعل الأول هو الصواب.

2- محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن علي بن الحكم عن عمر بن أبان عن عيسى بن أبي منصور عن أبي عبد الله (ع) قال: (يجب للمؤمن على المؤمن أن يناصحه)[2]. الرواية صحيحة السند، والمراد

3-

[1] الوافي 2/ 99، أصول الكافي بهامش مرآة العقول/ باب الاهتمام بأمور المسلمين 2/ 166، وسائل الشيعة 11/ 562.

[2] أصول الكافي بهامش مرآة العقول 2/ 190 باب نصيحة المؤمن، وسائل الشيعة 11/ 595/ باب 35 من أبواب فعل المعروف، الأصول/ 414/ باب نصيحة المؤمن.