بحسب عالم الظهور والإثبات؛ فلا مدخلية لهذه النسبة في ذات الحدث؛ وهو تكوّن الهلال في عالم السماء.

لا يقال: إنّ الهلال الذي نبحث عنه، والذي وقع موضوعاً للأحكام الشرعيّة وملاكاً لبداية الشهر الجديد، ليس هو ذلك الهلال الذي يحدث في عالم السماء على أساس نسبة بين القمر والشمس فحسب، بل هو ذلك الهلال الذي يراه أهل الأرض. وبعبارة أخرى: إنّ الهلال المبحوث عنه هو تلك الحافّة النيّرة من كرة القمر الظاهرة لأهل الأرض، فالجانب الإثباتيّ لحالة الهلال- أي: ظهوره لأهل الأرض- مأخوذ في مفهوم الهلال المبحوث عنه كما سبق توضيحه؛ ولهذا، فلا يكفي البيان المذكور لدفع الاشكال؛ لأنّ النسبة الإثباتيّة مقوّمة للهلال مفهوماً، وهذه النسبة تختلف باختلاف مناطق الأرض؛ إذ يختلف ظهور الهلال لأهل الأرض باختلاف مناطقهم من الأرض.

لأنّه يقال: يكفي ما ذكرناه في المنع من قياس الحالتين- حالة النوع الأوّل من الأحداث الفلكيّة، وحالة النوع الثاني- بعضهما ببعض؛ إذ يكفي في الفرق أنّ حدوث الهلال له واقع وراء ظهوره لأهل الأرض، وأنّ نسبته إلى الأرض نسبة إثباتيّة، لا ثبوتيّة؛ بخلاف النوع الأوّل من الحالات الفلكيّة؛ وإن كانت النسبة الإثباتيّة- أي: الظهور- مأخوذة في مفهوم الهلال، فيأتي البحث في أنّ الواقع موضوعاً للأحكام الشرعيّة الثابتة للهلال؛ هل هو الهلال بوجوده الإثباتيّ المطلق- أي: صرف ظهوره-؟ أو الهلال بوجوده الإثباتيّ الانحلاليّ- أي: بظهوره لأهل كل بلد؟ ولابدّ حينئذٍ من مراجعة نصوص الباب لنرى ما الذي تدل عليه.