و قد قيل: إنّ الكلبيّ كان مستورا، و لم يكن مخالفا.[1]

و استشهد المامقانيّ برواية ذكرها أنّه إماميّ.[2]

قال المجلسيّ: هو موثّق على الأظهر.[3] و قيل: ضعيف.

أقول: و يشهد بوثاقته رواية الأجلّاء عنه؛ كما ذكر النوريّ‌[4] و غيره ممّا ذكرنا في رجالنا.

[196] الحسين بن عليّ الخواتيميّ‌

قال الكشّيّ: هو متّهم. و نقل عن النصر بن الصبّاح أنّه كان غاليا ملعونا. و كان أدرك الرضا عليه السلام.[5]

[197] الحسين بن عمر

قال العلّامة: الحسين بن عمر بن يزيد، من أصحاب الرضا عليه السلام، ثقة.[6]

و مثله قال المجلسيّ إلّا أنّه لم يذكر من أصحاب الرضا عليه السلام.[7]

روى الكشّيّ فيه روايتين؛ إحداهما في ترجمته،[8] و الثاني في ترجمة مقاتل بن مقاتل.[9] و يستفاد منهما مدحه.

و زاد المامقانيّ رواية اخرى من الكافي لمدحه.[10]

[198] الحسين بن قياما

روى الكشّيّ فيه روايتين تدلّان على وقفه و ذمّه.[11]

و يظهر من رواية اخرى ذكرها المامقانيّ عن الكلينيّ أنّ لقبه الواسطيّ.[12]

و روى الكشّيّ في ترجمة زرعة رواية عنه،[13] استظهر المامقانيّ منه إخلاصه و العدول‌

[1] . رجال الكشّيّ: 390.

[2] . تنقيح المقال: 336.

[3] . الوجيزة: 196.

[4] . مستدرك الوسائل: 3/ 599.

[5] . رجال الكشّيّ: 519 و 520.

[6] . خلاصة الأقوال: 114.

[7] . الوجيزة: 197.

[8] . رجال الكشّيّ: 426.

[9] . رجال الكشّيّ: 614.

[10] . تنقيح المقال: 1/ 340.

[11] . رجال الكشّيّ: 553 و 554.

[12] . تنقيح المقال: 1/ 341.

[13] . رجال الكشّيّ: 477.