إي و اللّه، و إنّي لفي الدرجة التي فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السلام، و من كان أسعد ببقاء أبي منّي؟! ثمّ قال: إنّ اللّه تعالى يقول: السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ^ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌[1] العارف للإمامة حتّى يظهر الإمامة. ثمّ قال: ما فعل صاحبك؟ فقلت: من؟ قال: مقاتل بن مقاتل المسنون (المستوي- خ ل) الوجه، الطويل اللحية، الأقنى الأنف. و قال: أما إنّي ما رأيته، و لا دخل عليّ، و لكنّه آمن و صدّق، و استوصى (فاستوص- خ ل) به. قال: فانصرفت من عنده إلى رحلي فإذا مقاتل راقد، فحرّكته ثمّ قلت: لك بشارة عندي لا اخبرك بها حتّى تحمد اللّه مائة مرّة. ثمّ أخبرته بما كان.[2]

[759] المقداد بن الأسود

من حواريّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كما عدّه الكاظم عليه السلام.[3]

جلالة قدره و علوّ شأنه و قوّة إيمانه و وثاقته بين الخاصّة و العامّة واضحة لا يحتاج إلى بيان. تقدّم بعض الروايات المادحة في «ثعلبة» و «حذيفة بن اليمان» و «خزيمة».

[760] المنخّل بن جميل الكوفيّ‌

بيّاع الجواري‌

لا شي‌ء. متّهم بالغلوّ. قاله عليّ بن الحسن، كما نقله الكشّيّ عن العيّاشى.[4]

قال النجاشيّ: ضعيف فاسد الرواية. روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام. له كتاب التفسير.[5]

و قال العلّامة: يروي عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن صلوات اللّه عليهما. كان ضعيفا كوفيّا.

و في مذهبه غلوّ و ارتفاع.[6]

[1] . الواقعة( 56)/ 10 و 11.

[2] . رجال الكشّيّ: 614 و 615.

[3] . رجال الكشّيّ: 9.

[4] . رجال الكشّيّ: 368.

[5] . رجال النجاشيّ: 421.

[6] . خلاصة الأقوال: 411.