و تقدّم في «محمّد بن سالم بن عبد الحميد» عدّ الكشّيّ إيّاه من أجلّاء العلماء و الفقهاء و العدول.[1]

قال المجلسيّ‌[2] و غيره‌[3]: إنّه موثّق.

[712] محمّد بن الوليد الشباب الصيرفيّ‌

ضعيف.

قال المجلسيّ: و يعرف الثقة برواية يونس بن يعقوب و حمّاد بن عثمان و الصفّار و سعد بن عبد اللّه و البرقيّ.[4]

[713] محمّد بن هشام الخثعميّ‌

روى عن كرّام و علاء بن رزين و غيرهما. له كتاب. قاله النجاشيّ.[5]

و روى الكشّيّ اختلاف هشام بن الحكم مع هاشم بن سالم في التوحيد. فرضي هشام بن سالم أن يتكلّم عند محمّد بن أبي عمير. و رضي هشام بن الحكم أن يتكلّم عنه محمّد بن هشام. فتكالما ...[6]

يظهر منه أنّه من علماء الشيعة و متكلّميهم.

[714] محمّد بن الهيثم بن عروة التميميّ الكوفيّ‌

ثقة. روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام. له كتاب. قاله النجاشيّ و العلّامة،[7] لكنّ العلّامة لم يذكر الكتاب.

و بالجملة: هو ثقة بالاتّفاق.

و كذا محمّد بن الهيثم العجليّ ثقة بالاتّفاق.

[1] . رجال الكشّيّ: 563.

[2] . الوجيزة: 317.

[3] . كابن داود في رجاله: 512.

[4] . الوجيزة: 317.

[5] . رجال النجاشيّ: 317.

[6] . رجال الكشّيّ: 279.

[7] . رجال النجاشيّ: 362، و خلاصة الأقوال: 263.