[662] محمّد بن سالم بن عبد الحميد

قال الكشّيّ في محمّد بن الوليد الخزّاز و معاوية بن حكيم و مصدق بن صدقة و محمّد بن سالم بن عبد الحميد: هؤلاء كلّهم فطحيّة من أجلّة العلماء و الفقهاء و العدول، و بعضهم أدرك الرضا عليه السلام، و كلّهم كوفيّون.[1]

أقول: الظاهر أنّ إطلاق الفطحيّة عليهم باعتبار أيّام حياة عبد اللّه حيث لم يبق بعد الصادق عليه السلام إلّا سبعين يوما و عدل أغلب القائلين به إلى إمامة الكاظم عليه السلام و تبيّن لهم أنّه غير إمام، فلا ينافيه ذيل كلامه.

[663] محمّد بن سعيد بن مزيد الكشّيّ أبو الحسن‌

هكذا عنونه المامقانيّ و قال: ليس له ذكر في كتب الرجال.[2]

روى عنه الكشّيّ مكرّرا.[3]

أقول: لكنّ الكشّيّ أبدل سعيد بسعد؛ كما تقدّم في «محمّد بن إبراهيم». و الظاهر اتّحاده مع محمّد بن سعيد بن يزيد أبو الحسن الكشّيّ.

قال العلّامة: محمّد بن سعيد، يكنّى أبا الحسن، من أهل كشّ؛ صالح مستقيم المذهب.[4]

و مثله بعينه كلام الشيخ.[5]

[664] محمّد بن سعيد بن كلثوم المروزيّ‌

من أصحاب الهادي عليه السلام.

روى الكشّيّ عن نصر بن الصبّاح أنّه قال: كان محمّد بن سعيد بن كلثوم مروزيّا من أجلّة المتكلّمين بنيسابور.

[1] . رجال الكشّيّ: 563.

[2] . تنقيح المقال من أبواب الميم: 3/ 120.

[3] . انظر: رجال الكشّيّ: 3 و 24 و 30 و 586 و 608.

[4] . خلاصة الأقوال: 250.

[5] . رجال الطوسيّ: 437.