[59] إسحاق بن عمّار الساباطيّ‌

قال الشيخ في الفهرست: له أصل. و كان فطحيّا إلّا أنّه ثقة. و أصله معتمد عليه.[1]

و مثله بعينه في معالم العلماء لابن شهرآشوب- إلى أن قال:- يتمّ مطلوبنا، و هو تعدّد الرجلين و كون أحدهما الصيرفيّ الثقة، و الآخر الساباطيّ الموثّق.[2]

[60] إسحاق بن محمّد البصريّ‌

رمي بالغلوّ.

رماه الكشّيّ في ترجمة مفضّل، بل قال: و كان من أركانهم.[3] و سيأتي في «عبد اللّه بن القاسم».

لكن نقل المامقانيّ عن الوحيد في التعليقة إبطاله، ثمّ قال: أقول: الأمر كما ذكره، و لكن نفي الغلوّ عن الرجل لا يثمر بعد خلوّ كلماتهم عن توثيقه أو مدحه- إلى أن قال:- إلّا أن يستفاد من اعتماد الكشّيّ عليه في عدّة موارد حسن حاله فيدرج لذلك في الحسان.[4]

[61] أسد بن أبي العلاء

قال الكشّيّ: إنّه يروي المناكير.[5]

[62] أسلم المكّيّ مولى محمّد بن الحنفيّة

إماميّ أعطاه الباقر عليه السلام سرّا، فأظهره لغيره، و لذا ذمّه بعض.[6]

[1] . الفهرست: 39.

[2] . معالم العلماء: 26 و 87.

[3] . رجال الكشّيّ: 322.

[4] . تنقيح المقال: 1/ 121.

[5] . رجال الكشّيّ: 323.

[6] . رجال الكشّيّ: 204 و 205.