[489] عليّ بن حسكة الحوار القمّيّ‌

من الغلاة في وقت العسكريّ صلوات اللّه عليه. كذّاب ملعون في عدّة روايات ذكرها الكشّيّ.[1] و يأتي بعضها في «القاسم بن الحسن».

[490] عليّ بن حسن بن رباط البجليّ الكوفيّ‌

قال النجاشيّ: هو ثقة، معوّل عليه. قال الكشّيّ: إنّه من أصحاب الرضا عليه السلام. له كتاب الصلاة ...[2]

و مثله قال العلّامة إلّا أنّه لم يذكر الكتاب.[3]

قال المامقانيّ: فالرجل ثقة لا غمز فيه بوجه. و زعم ابن داود اتّحاده مع عليّ بن رباط أخي الحسن بن رباط المتقدّم في محلّه. و أبطل الاتّحاد السيّد المحقّق الداماد.[4]

و يشهد للاتّحاد ما في التهذيب- كتاب الوصايا-.

[491] عليّ بن الحسن بن فضّال‌

من أصحاب العسكريّين صلوات اللّه عليهما.

نسب الحسن إلى جدّه و أبوه عليّ.

و تقدّم في أخيه أحمد أمر الإمام بالأخذ بكتب بني فضّال، و في أبيه الحسن مدح بنيه.

قال الكشّيّ: سألت أبا النصر محمّد بن مسعود عن جماعة هو منهم. فقال: أمّا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال فما رأيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه و لا أفضل من عليّ بن الحسن بالكوفة. و لم يكن كتاب عن الأئمّة عليهم السلام من كلّ صنف إلّا و قد كان عنده. و قد كان أحفظ الناس، غير أنّه كان فطحيّا يقول بعبد اللّه بن جعفر ثمّ بأبي الحسن موسى عليه السلام. و كان من الثقات.[5]

[1] . رجال الكشّيّ: 516- 519.

[2] . رجال النجاشيّ: 251.

[3] . خلاصة الأقوال: 186.

[4] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 277 و 278.

[5] . رجال الكشّيّ: 530.