و روى الكشّيّ ما يدلّ على مدحه و جلالته.

منها: بسند حسن كالصحيح عن زرارة قال: لمّا قدم مكّة أبو عبد اللّه عليه السلام و بلغه موته أتى قبره- أو مكانا آخر- و صلّى عليه، و رفع يده و دعا له. و اجتهد في الدعاء و ترحّم عليه.

و منها: بسند صحيح عن عليّ بن الحسن بن عبد الملك بن أعين عن أبي بكير [ابن بكير- نسخة المامقانيّ،[1] و هو الظاهر] عن زرارة قال: قال أبو عبد اللّه عليه السلام بعد موت عبد الملك بن أعين: اللّهمّ إنّ أبا الضريس كنّا عنده خيرتك من خلقك، فصيّره في ثقل محمّد صلواتك عليه يوم القيامة. ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السلام: أما رأيته- يعني في النوم- فتذكّرت؟ فقلت: لا. فقال: سبحان اللّه! أين مثل أبي الضريس؟ لم يأت بعده.[2]

و زاد المامقانيّ روايات في مدحه و جلالته.[3]

فخبره صحيح.

و تقدّم أولاده في ترجمة أخيه زرارة.

و ابنه عليّ بن عبد الملك، حسن. قاله المامقانيّ.[4]

و ابنه الآخر محمّد بن عبد الملك من أصحاب الصادق عليه السلام.

[441] عبد الملك بن جريح‌

ذكر الكشّيّ جماعة هو منهم، فقال: هؤلاء من رجال العامّة، إلّا أنّ لهم ميلا و محبّة شديدة.[5]

لكن يستظهر خلافه ممّا في الكافي، بسند حسن أو صحيح عن إسماعيل بن الفضل الهاشميّ قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن المتعة فقال: الق عبد الملك بن جريح فسله عنها فإنّ عنده منها علما. فلقيته فأملى عليّ منها شيئا كثيرا في استحلالها- إلى أن قال:- فأتيت بالكتاب أبا عبد اللّه عليه السلام فعرضت عليه. فقال: صدق، و أقرّ به ...[6]

قال المامقانيّ: قال الوحيد: و يظهر منه كونه من الشيعة و من ثقاتهم و معتمديهم.

[1] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 228.

[2] . رجال الكشّيّ: 175 و 176.

[3] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 228.

[4] . تنقيح المقال من أبواب العين: 2/ 297.

[5] . رجال الكشّيّ: 390.

[6] . الكافي: 5/ 451.