الوليد و كان يقول هما موضوعان و كذلك كتاب خالد بن عبد الله بن سدير و كان يقول وضع هذه الأصول محمد بن موسى الهمداني قال: الشيخ الطوسي و كتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه و قال: ابن الغضائري في زيد الزراد كوفي و زيد النرسي رويا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أبو جعفر بن بابويه إن كتابهما موضوع وضعه محمد بن موسى السمان قال: و غلط أبو جعفر في هذا القول فإني رأيت كتبهما مسموعة عن محمد بن أبي عمير و الذي قاله الشيخ عن ابن بابويه و ابن الغضائري لا يدل على طعن في الرجلين فإن كان توقف ففي رواية الكتابين و لما لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما و لا طعنا فيهما توقفت عن قبول روايتهما.

الباب الثاني زياد

ثلاثة رجال‌

1 زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني‌

بالدال المهملة الخارقي بالخاء المعجمة بعدها ألف و راء مهملة و قاف و قيل الحرقي بالحاء المضمومة المهملة و الراء و القاف الكوفي الأعمى التابعي زيدي المذهب و إليه تنسب الجارودية من الزيدية كان من أصحاب أبي جعفر عليه السلام روى عن الصادق عليه السلام و تغير لما خرج زيد (رض) و روى عن زيد و قال: ابن الغضائري حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزيدية و أصحابنا يكرهون ما رواه محمد بن سنان عنه و يعتمدون ما رواه محمد بن بكر الأرجني و قال: الكشي زياد ابن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب بالسين المهملة المضمومة و الراء و الحاء المهملة و الباء المنقطة تحتها نقطة واحدة بعد الواو مذموم و لا شبهه في ذمه و سمي سرحوبا باسم شيطان أعمى يسكن البحر.

2 زياد الأسود النجار

من أصحاب الباقر عليه السلام مجهول.

3 زياد بن مروان القندي‌

بالقاف و النون و الدال المهملة يكنى أبا الفضل و قيل أبا عبد الله الأنباري مولى بني هاشم روى عن أبي عبد الله عليه السلام و أبي الحسن‌