و منها: اشتغال الإنسان بعيبه عن عيوب الناس، قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

«طوبى لمن شغله خوف الله عز و جل عن خوف الناس، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب المؤمنين» و قال صلى الله عليه و آله: «إن أسرع الخير ثوابا البر، و إن أسرع الشر عقابا البغي، و كفى بالمرء عيبا أن يبصر من الناس ما يعمى عنه من نفسه، و أن يعير الناس بما لا يستطيع تركه، و أن يؤذي جليسه بما لا يعنيه».

و منها: إصلاح النفس عند ميلها إلى الشر، قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«من أصلح سريرته أصلح الله تعالى علانيته، و من عمل لدينه كفاه الله دنياه، و من أحسن فيما بينه و بين الله أصلح الله ما بينه و بين الناس».

و منها: الزهد في الدنيا و ترك الرغبة فيها، قال أبو عبد الله عليه السلام: «من زهد في الدنيا أثبت الله الحكمة في قلبه، و أطلق بها لسانه، و بصره عيوب الدنيا داءها و دواءها، و أخرجه منها سالما إلى دار السلام»، و قال رجل قلت لأبي عبد الله عليه السلام: «إني لا ألقاك إلا في السنين فاوصني بشي‌ء حتى آخذ به؟ فقال عليه السلام: أوصيك بتقوى الله، و الورع و الاجتهاد، و إياك أن تطمع إلى من فوقك، و كفى بما قال الله عز و جل لرسول الله صلى الله عليه و آله‌ و لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا و قال تعالى: فلا تعجبك أموالهم و لا أولادهم‌ فإن خفت ذلك فاذكر عيش رسول الله صلى الله عليه و آله فإنما كان قوته من الشعير، و حلواه من التمر و وقوده من السعف إذا وجده، و إذا أصبت بمصيبة في نفسك أو مالك أو ولدك فاذكر مصابك برسول الله صلى الله عليه و آله فإن الخلائق لم يصابوا بمثله قط».

المطلب الثاني: في ذكر بعض الأمور التي هي من المنكر:

منها: الغضب. قال رسول الله صلى الله عليه و آله: «الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الخل العسل»، و قال أبو عبد الله: «الغضب مفتاح كل شر» و قال‌