ثالثا: جرت العادة في أثناء المقابلات أن يقرأ شخص من نسخة ويكتب الآخر النسخة الجديدة، فيحتمل أن القارئ لم يكن يتمكن من قراءة بعض المقاطع لشدة التقية الأمر الذي أدى أن تخلو هذه النسخة من تلك المقاطع والفقرات، وعلى كل حال فوجود هذه النسخة لا يستدعي إنكار زيارة عاشوراء أو ادعاء تحريفها خصوصا مع تلك القرائن التي أشرنا إليها ومنها ظروف التقية الحادة.

***