فصل فيما يستقبل له يجب الاستقبال في مواضع:

أحدها: الصلوات اليومية أداء و قضاء و توابعها من صلاة الاحتياط للشكوك و قضاء الأجزاء المنسية [1] بل و سجدتي السهو، و كذا فيما لو صارت مستحبة بالعارض كالمعادة جماعة أو احتياطا، و كذا في ساير الصلوات الواجبة كالآيات، بل و كذا في صلاة الأموات و يشترط في صلاة النافلة في حال الاستقرار لا في حال المشي أو الركوب، و لا يجب فيها الاستقرار و الاستقبال و إن صارت واجبة بالعرض بنذر و نحوه.

______________________________
فصل فيما يستقبل له‌

يجب الاستقبال في الصلاة اليومية و توابعها

[1] من غير خلاف يعرف فإنّ اعتبار القبلة في الفرائض اليومية أداء و قضاء و كذلك اعتبارها في توابعها صلاة الاحتياط و قضاء الأجزاء المنسية هو المتيقن من خطابات اعتبار القبلة في الصلاة، حيث إنّ قضاء الفرائض اليومية كما هو ظاهر عنوان القضاء أنها بعينها هي الصلاة الأدائية يؤتى بها خارج الوقت، و كذا الحال في قضاء أجزائها المنسية فإنّها بعينها جزء الصلاة، غاية الأمر قد تبدل موضع الإتيان به كما أنه لا فرق في اعتبارها في قضاء الفرائض اليومية بين كون القضاء لإحراز الفوت واجبا كان أو احتياطيا، كما أنه لم يكن فرق بين كون الفريضة الأدائية واجبة أو طرأ عليها الاستحباب كالعادة جماعة فإنّ الصلاة بالشروط المعتبرة في أدائها فرضا هي التي صارت مستحبة بطريان إعادتها جماعة، و لا مورد للتأمل أيضا في اعتبار استقبال القبلة