حِینَ تَعْتَعُوا [1] وَ مَضَیْتُ بِنُورِ اللَّهِ حِینَ وَقَفُوا وَ کُنْتُ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلاَهُمْ فَوْتاً [2] فَطِرْتُ بِعِنَانِهَا [3] وَ اسْتَبْدَدْتُ بِرِهَانِهَا [4] کَالْجَبَلِ لاَ تُحَرِّکُهُ الْقَوَاصِفُ وَ لاَ تُزِیلُهُ الْعَوَاصِفُ لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فِیَّ مَهْمَزٌ وَ لاَ لِقَائِلٍ فِیَّ مَغْمَزٌ [5] الذَّلِیلُ عِنْدِی عَزِیزٌ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ لَهُ وَ الْقَوِیُّ عِنْدِی ضَعِیفٌ حَتَّی آخُذَ الْحَقَّ مِنْهُ رَضِینَا عَنِ اللَّهِ قَضَاءَهُ وَ سَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ أَ تَرَانِی أَکْذِبُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم؟ وَ اللَّهِ لَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ فَلاَ أَکُونُ أَوَّلَ مَنْ کَذَبَ عَلَیْهِ فَنَظَرْتُ فِی أَمْرِی فَإِذَا طَاعَتِی قَدْ سَبَقَتْ بَیْعَتِی وَ إِذَا الْمِیثَاقُ فِی عُنُقِی لِغَیْرِی.

[1] 465.تَعْتَعُوا: ترددوا فی کلامهم من عیّ أو حصر.

[2] 466.الفَوْت: السبق.

[3] 467.طِرْتُ بِعِنَانِها: العنان للفرس معروف، و طار به: سبق به.

[4] 468.اسْتَبْدَدْتُ بِرِهَانِها: الرهان: الجعل الذی وقع التراهن علیه. و استبددت به: انفردت به.

[5] 469.لم یکن فِیّ مَهْمَزٌ و لا مَغْمَزٌ: لم یکن فیّ عیب أعاب به، و هو من الهمز: الوقیعه. و الغمر: الطعن.

[6] 470.سَمْتُ الهُدَی: طریقته.

[7] 471.مُنِیتُ: بلیت.