responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح    جلد : 1  صفحه : 545

مِنَ الْفَاقَهِ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ. أَلاَ وَ إِنَّ مِنْ صِحَّهِ الْبَدَنِ تَقْوَی الْقَلْبِ.

الحکمه 389

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ یُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.

وَ فِی رِوَایَهٍ أُخْرَی: مَنْ فَاتَهُ حَسَبُ نَفْسِهِ لَمْ یَنْفَعْهُ حَسَبُ آبَائِهِ.

الحکمه 390

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِلْمُؤْمِنِ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَهٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ وَ سَاعَهٌ یَرُمُّ [1] مَعَاشَهُ وَ سَاعَهٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ بَیْنَ لَذَّتِهَا فِیمَا یَحِلُّ وَ یَجْمُلُ. وَ لَیْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ شَاخِصاً إِلاَّ فِی ثَلاَثٍ:

مَرَمَّهٍ [2] لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَهٍ فِی مَعَادٍ [3] أَوْ لَذَّهٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ.

الحکمه 391

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: ازْهَدْ فِی الدُّنْیَا یُبَصِّرْکَ اللَّهُ عَوْرَاتِهَا وَ لاَ تَغْفُلْ فَلَسْتَ بِمَغْفُولٍ عَنْکَ!.

الحکمه 392

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: تَکَلَّمُوا تُعْرَفُوا فَإِنَّ الْمَرْءَ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ.

الحکمه 393

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خُذْ مِنَ الدُّنْیَا مَا أَتَاکَ وَ تَوَلَّ عَمَّا تَوَلَّی عَنْکَ فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَأَجْمِلْ فِی الطَّلَبِ [4].

الحکمه 394

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: رُبَّ قَوْلٍ أَنْفَذُ مِنْ صَوْلٍ [5].

الحکمه 395

وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: کُلُّ مُقْتَصَرٍ [6] عَلَیْهِ کَافٍ.


[1] 4937.یَرُمّ - بکسر الراء و ضمها -: أی یصلح.

[2] 4938.المَرَمّه - بالفتح -: الإصلاح.

[3] 4939.المَعَاد: ما تعود إلیه فی القیامه.

[4] 4940. «أجْمِلْ فی الطَلب»: أی لیکن طلبک جمیلا واقفا بک عند الحق.

[5] 4941.الصَوْل - بالفتح -: السطوه.

[6] 4942.مُقْتَصَر - بفتح الصاد - اسم مفعول، و إذا اقتصرت علی شیء فقنعت به فقد کفاک.

نام کتاب : نهج البلاغه نویسنده : صبحي صالح    جلد : 1  صفحه : 545
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست