مِنْ ذَوِی الْعِیَالِ وَ الْمَجَاعَهِ مُصِیباً بِهِ مَوَاضِعَ الْفَاقَهِ [1] وَ الْخَلاَّتِ [2] وَ مَا فَضَلَ عَنْ ذَلِکَ فَاحْمِلْهُ إِلَیْنَا لِنَقْسِمَهُ فِیمَنْ قِبَلَنَا.

وَ مُرْ أَهْلَ مَکَّهَ أَلاَّ یَأْخُذُوا مِنْ سَاکِنٍ أَجْراً فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَقُولُ - سَواءً الْعاکِفُ فِیهِ وَ الْبادِ فَالْعَاکِفُ الْمُقِیمُ بِهِ وَ الْبَادِی الَّذِی یَحُجُّ إِلَیْهِ مِنْ غَیْرِ أَهْلِهِ وَفَّقَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ لِمَحَابِّهِ [3] وَ السَّلاَمُ.

[1] 4367.الفَاقَه: الفقر الشدید.

[2] 4368.الخَلّه - بالفتح -: الحاجه.

[3] 4369.مَحَابّ - بفتح المیم -: مواضع محبته من الأعمال الصالحه.

[4] 4370. «کُن آنَسَ ما تکون بها أحْذَرَ ما تکون منها» آنس: أفعل تفضیل من الأنس، أی أشدّ أنسا، و هی هنا حال من اسم «کن»، و أحذر: خبر، و المراد فلیکن أشدّ حذرک منها فی حال شده أنسک بها.

[5] 4371. «أشْخَصَتْه»: أی أذهبته.