الرساله31
موضوع الرساله
و من وصیه له علیه السلام للحسن بن علی علیهماالسلام کتبها إلیه بحاضرین [1] عند انصرافه من صفین
متن الرساله
مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ الْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ [2] الْمُدْبِرِ الْعُمُرِ الْمُسْتَسْلِمِ لِلدُّنْیَا السَّاکِنِ مَسَاکِنَ الْمَوْتَی وَ الظَّاعِنِ عَنْهَا غَداً إِلَی الْمَوْلُودِ الْمُؤَمِّلِ مَا لاَ یُدْرِکُ السَّالِکِ سَبِیلَ مَنْ قَدْ هَلَکَ غَرَضِ [3] الْأَسْقَامِ وَ رَهِینَهِ [4] الْأَیَّامِ وَ رَمِیَّهِ [5] الْمَصَائِبِ وَ عَبْدِ الدُّنْیَا وَ تَاجِرِ الْغُرُورِ وَ غَرِیمِ الْمَنَایَا وَ أَسِیرِ الْمَوْتِ وَ حَلِیفِ الْهُمُومِ وَ قَرِینِ الْأَحْزَانِ وَ نُصُبِ الْآفَاتِ [6] وَ صَرِیعِ [7] الشَّهَوَاتِ وَ خَلِیفَهِ الْأَمْوَاتِ.
أَمّا بَعدُ فَإِنّ فِیمَا تَبَیّنتُ مِن إِدبَارِ الدّنیَا عنَیّ وَ جُمُوحِ الدّهرِ [8] عَلَیّ وَ إِقبَالِ الآخِرَهِ إلِیَ ّ مَا یزَعَنُیِ [9] عَن ذِکرِ مَن سوِاَی َ وَ الِاهتِمَامِ بِمَا ورَاَئیِ [10] غَیرَ أنَیّ حَیثُ تَفَرّدَ بیِ دُونَ هُمُومِ النّاسِ هَمّ نفَسیِ فصَدَفَنَیِ [11] رأَییِ وَ صرَفَنَیِ عَن هوَاَی َ وَ صَرّحَ لِی مَحضُ أمَریِ [12] فَأَفضَی بیِ إِلَی جِدّ لَا یَکُونُ فِیهِ لَعِبٌ وَ صِدقٍ لَا یَشُوبُهُ کَذِبٌ وَ وَجَدتُکَ عَضیِ بَل وَجَدتُکَ کلُیّ حَتّی کَأَنّ شَیئاً لَو أَصَابَکَ أصَاَبنَیِ وَ کَأَنّ المَوتَ لَو أَتَاکَ أتَاَنیِ فعَنَاَنیِ
[1] 3585.حاضرین: اسم بلده فی نواحی صفّین.
[2] 3586.المقرّ للزمان: المعترف له بالشده.
[3] 3587.غرض الأسقام: هدف الأمراض ترمی إلیه سهامها.
[4] 3588.الرهینه: المرهونه أی أنه فی قبضه الأیام و حکمها.
[5] 3589.الرَمِیّه: ما أصابه السهم.
[6] 3590.نُصُب الآفات: لا تفارقه العلل. و هو من قولهم: فلان نصب عینی - بالضم -: أی لا یفارقنی.
[7] 3591.الصریع: الطریح.
[8] 3592.جُموح الدهر: استقصاؤه و تغلّبه.
[9] 3593.یَزَعُنی: یکفّنی و یصدّنی.
[10] 3594.ما ورائی: کنایه عن أمر الآخره.
[11] 3595.صَدَفَه: صرفه.
[12] 3596.محض الأمر: خالصه.