کُنْتُ إِلاَّ کَقَارِبٍ [1] وَرَدَ وَ طَالِبٍ وَجَدَ - وَ ما عِنْدَ اللّهِ خَیْرٌ لِلْأَبْرارِ .
قال السید الشریف رضی الله عنه: أقول: و قد مضی بعض هذا الکلام فیما تقدم من الخطب إلا أن فیه هاهنا زیاده أوجبت تکریره.
الرساله24
موضوع الرساله
و من وصیه له علیه السلام بما یعمل فی أمواله کتبها بعد منصرفه من صفین
متن الرساله
هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فِی مَالِهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ لِیُولِجَهُ [2] بِهِ الْجَنَّهَ وَ یُعْطِیَهُ بِهِ الْأَمَنَهَ [3].
مِنْهَا
فَإِنَّهُ یَقُومُ بِذَلِکَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ یَأْکُلُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ وَ یُنْفِقُ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ حَدَثَ بِحَسَنٍ حَدَثٌ [4] وَ حُسَیْنٌ حَیٌّ قَامَ بِالْأَمْرِ بَعْدَهُ وَ أَصْدَرَهُ [5] مَصْدَرَهُ.
وَ إِنَّ لاِبْنَیْ فَاطِمَهَ مِنْ صَدَقَهِ عَلِیٍّ مِثْلَ الَّذِی لِبَنِی عَلِیٍّ وَ إِنِّی إِنَّمَا جَعَلْتُ الْقِیَامَ بِذَلِکَ إِلَی ابْنَیْ فَاطِمَهَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ قُرْبَهً إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله، وَ تَکْرِیماً لِحُرْمَتِهِ، وَ تَشْرِیفاً لِوُصْلَتِهِ. [6]
وَ یَشْتَرِطُ عَلَی الَّذِی یَجْعَلُهُ إِلَیْهِ أَنْ یَتْرُکَ الْمَالَ عَلَی أُصُولِهِ [7] وَ یُنفِقَ مِن ثَمَرِهِ حَیثُ أُمِرَ بِهِ وَ هدُیِ َ لَهُ وَ أَلّا یَبِیعَ مِن أَولَادِ نَخِیلِ هَذِهِ القُرَی وَدِیّهً [8] حَتّی تُشکِلَ أَرضُهَا غِرَاساً.
[1] 3444.القارِبُ: طالب الماء لیلا، و لا یقال لطالبه نهارا.
[2] 3445.یُولِجُهُ: یدخله.
[3] 3446.الأمَنَهُ - بالتحریک -: الأمن.
[4] 3447.الحَدَث - بالتحریک -: الحادث أی الموت.
[5] 3448.أصدره: أجراه کما کان یجری علی ید الحسن.
[6] 3449.الوُصْله - بالضم -: الصله و هی هنا القرابه.
[7] 3450.ترک المال علی أصوله: أن لا یباع منه شیء و لا یقطع منه غرس.
[8] 3451.الوَدِیّه - کهدیه -: واحده الودی أی صغار النخل و هو هنا الفسیل.