نداء لأمه الإسلام

إن حبی للإمام علیّ علیه السلام، و لآل البیت الطیبین الطاهرین، و لکل مجاهد مخلص یرفع رایه الإسلام، لیدعونی الیوم - و قد منّ اللّه علیّ بخدمه «النهج» ابتغاء وجهه الکریم - لمناشده المسلمین جمیعا فی مشارق الأرض و مغاربها إلی الانضواء تحت لواء التوحید، فلقد تعاقب علی مصرع إمام الهدی و مصرع ابنه شهید کربلاء أکثر من ثلاثه عشر قرنا انفصمت خلالها بین المسلمین عری الوحده، و کثرت الفرق، و تشعّت الآراء، و إنّ علی المؤرّخ المنصف الیوم - بأی مذهب أخذ، و إلی أی فرقه انتمی - أن یکشف الحقائق لا انتصارا لفریق علی فریق، بل دعوه خیّره إلی تناسی تلک المآسی الدامیات.

ألا و إن الوحده بین جمیع المسلمین - فی ظل دین التوحید - کانت فی أشدّ الفتن اضطراما و فی أشدّ الظروف سوادا و قتاما، أصلا جامعا کبیرا بین أفراد الأمه کلها، فها هو ذا القرآن یسرد طائفه من قصص الرسل فی سوره الأنبیاء ثمّ یخاطب أمه الإسلام قائلا:«إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً واحِدَهً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ» ، ثمّ یوضح فی سوره المؤمنین أنّه قد خاطب جمیع الأنبیاء بهذه الوحده الجامعه للأمه:«یا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّیِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً، إِنِّی بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ. وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً واحِدَهً، وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ» .

إن الانقسام المذهبی بین المسلمین قد ارتدی - فی نظرنا - لبوس نزاع سیاسی قدیم یعدّه الیوم عقلاء السنّه و الشیعه عندنا «متحفیّا» إلی أبعد الحدود.

و لقد انقشعت السحب الخفاف العوابر - فی السنین الأخیره - بین أبناء هذه العقیده السمحه الواحده، بما اتخذه المسئولون الکبار فی مختلف البلدان الإسلامیه من خطوات إیجابیه نحو التقارب و التوحید. فها هو ذا الأزهر الشریف یدرّس فی معاهده و کلیاته العظمی الفقه الجعفری، و عقائد الشیعه الإمامیّه، جنبا إلی جنب مع مذاهب الإسلام المختلفه فی العقیده و الشریعه، مؤکدا للمسلمین جمیعا أن الإسلام فوق الفرق و الشیع و المذاهب کلها، و أن معالم العقیده الدینیه مبرّأه من التعقید، و أن طبیعتها تقتضی إیجاد الحلول العملیه الإیجابیه التی تحرّک الوجدان، و تستجیش الضمیر، و تدفع بالطاقات البشریه إلی البناء و التعمیر، علی هدی